2012/06/06

在《格林童話》211篇故事中，有54篇寫公主，其中35篇對公主的形容都是「美麗的」、「迷人的」，性格是「溫柔的」、「善良的」。有21個公主等待王子拯救，只有9個主動追求愛情；有43個結了婚，一半嫁了給富商權貴。

簡單一條人生公式，就是公主要美麗善良，最後幸福的歸宿，必然是嫁人，而且要嫁個有錢人。這個有趣的統計，想不到來自一本2002年在中國創刊的創意及生活雜誌，5月號《新視線》，揭開了童話隱藏的一套女性觀念。

難怪的，我們自小就這樣給拉扯長大。順理成章，女多男少由一個「社會現象」，被解讀成一個「社會問題」，特別在奉行市場經濟的香港，人們想，女性供過於求，出現「盛女」，有人沒歸宿，大家的恐懼便巨浪似的一個蓋過一個。

社會鎂光燈聚焦女性的一舉一動，看似切入女性角度，看似討論紛陳，然而最後答案，還是一股腦兒把問題歸咎到女性身上。那麼，那些「王子」們到底在做什麼呢？我們從不曾看過有人問問「王子」的想法，就算看上周《星期二檔案》「女多男少」的專題，訪問了幾個在女人堆裏打滾的男人，他們也只侃侃而談如何在大觀園似的生活圈子裏如魚得水。

女性主義，一聽這名堂異性就恐慌，以為是禁忌，以為就是向男人聲討，女權高漲，要從此貶低男性的地位。然而在父權體制裏，男性也深受其害，男人，必定要勇猛剛強，必定要身家豐厚，必定要揹起整頭家，有淚不輕彈。沒有這些「條件」的，又是否只能瑟縮在社會暗角，當個宅男？

所謂「女性主義」，簡單理解，就是兩性平等與包容。所謂主義，也只是，想讓大家的生活變得合理一點而已。

明報副刊專欄／時代版／高樓斜巷／(逢周三見報) 寶兒

這題目，十個有十一個姊妹看了就瞠目結舌，多出的那個，可能就是易服或變性的姊妹。

廣州有「佔領男廁」的女性抗議，說女性生理結構如廁時需時更久，男女廁位比例不公平，該建更多女廁。想到原因，就是因為女生要坐著尿，步驟多了，時間就長。有時偶爾去郊外或旅行，沒廁所不能像男生就地解決，冬天又冷著屁股，真羡慕男生可以站著尿。

我說「女生可以站著尿」，男生第一反應是「那要小心會尿得一褲子都是」。我想知道，如果男生尿尿的時候，不用手扶著，會不會也尿得一褲子都是？

男孩子從小就有人教如廁技巧，女孩子一生出來媽媽就教用蹲的，但原來，女孩也可以學站著尿。不用崇拜陽具，看過一篇文章，有詳細圖解教女孩站著尿，單手按住哪裡，用什麼力度不讓尿柱分叉，如何瞄準，多練習就行。我還沒試過，但我相信，沒人天生就要坐著尿這回事。女性必須了解自己的身體，要知道，如廁姿勢，也只是一種習慣而已。

如果覺得技巧難學，還可以使用道具。有人發明了「尿液引導器」，想像漏斗或喝水用的圓錐形紙杯，紙製的，攜帶收藏方便，即用即棄，也就解決了衞生問題。也許有姊妹說月事來時怎辦，我說一個月三個星期站著尿，也省回很多時間了。

（網上圖片，如有侵權，請告知）

那文章還提到日治時期的台灣，阿美族婦女小便是站著的；相反日本關西就有男性蹲著尿。也有男友人告訴我，在夜裡半夢半醒時，其實坐著尿最方便。相對「站立」，「蹲下」的姿勢在心理和視覺上可說是比較卑微的。希羅多德在五世紀遊埃及，發現男女的如廁姿勢相反，女站男蹲，原來那時女權高漲，且宗教認為男人露械，就是對神明不敬。

男性小便不用脫褲子，就算遇事逃走也很快捷。女性會覺得自己的身體是一種限制、不便，沒男性那麼自由。我們以為身體結構導致某些行為，把男站女坐視為理所當然。但那姿勢其實不是「生成」的，而是「造成」的，是社會文化多種因素使然。要平等，就要打破固有想法。

究竟要到什麼時候，坐著還是站著，不是別人或社會告訴你該怎樣怎樣，而是，由我自己決定怎樣才最適合？

「姊姊妹妹站起來！」─關於如廁姿勢的討論：
http://yeganl.vip.sina.com/new_page_231.htm