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生於這個時代這個地方，是不幸，但也慶幸，能活於群情洶湧的當下，熱淚盈眶。

的確，有時看到別人還是一派獨享天倫不問世事，聽到食古不化滿腦子發展硬道理的言論，會痛心。有些人自私地享受着別人努力的成果，而不自知。我有想過，那究竟是人性懶惰，還是人心冷漠。

最近陸離致電我，開口便問：「還記8月23日嗎？兩年前的菲律賓人質事件！」驀然想起那輛旅遊巴，那種幽深的恐懼猶在。兩年了，頭版不復見，電視不復見，面書不復見，無人談及，無人再要求討回公道，連受害者家人發起的網上聯署，網址也不易找到。陸離問過另一個朋友，他冷道：「已無甚感覺。」

我內心愧疚，我以為自己已經算熱心。也許我們太依賴面書，的確變得懶惰，只一個Like，就以為表了態，完了事。我們依賴面書供給源源不絕的資訊，但卻越來越收窄視線。慘案無人提及，因為面書充斥著反國教的種種，反洗腦是主流，邊緣的事情被擠掉，除此以外，別無其他。

突然醒覺，那豈不是跟追逐潮流沒分別？

但關心社會不是時尚潮流，不是過去了過氣了就事不關已。關心，不是應該要放在心上，偶爾念起，做點小事麼？你可以反對，你可以支持，但社會最不能承受的，是漠不關心。

再抽離想深一層，是否真要如此待己嚴苛？看那洗腦教育、發展新界東北、放寬自由行、官僚狼狽為奸……我們並非真的懶惰或冷漠啊，而僅是因為前無退路，後有追兵，四面楚歌，叫我們如何招架？面對大議題，的確需要同心協力，逐一擊破。所以我不再怪冷漠的人，我們不要待人尊制，就做好自己的份內事，游說一下，但不強迫。

陸離的確很長氣，但也很令人感嘆，現在還有誰會這麼熱心給你打電話？她在電話裡這樣氣喘吁吁，為著不影響自己的事而著急煩躁，如果我都不為所動，是否連我也無藥可救？如果你連這些嘮叨都看了，為什麼還不按網址進去看看？

表達聲音不一定要聯署，但這暫時是最便捷的方法。振作吧，在兵荒馬亂的時代，做得一點是一點，做得幾多得幾多。送上植入式公義廣告，除了去政總抗爭坐通宵，也請用幾秒簽署，他們的目標很謙卑－－9000人：

聯署要求中央及香港特區政府　向菲律賓政府討回公道
http://www.ipetitions.com/petition/823

絕食，在我們這年代的社會運動裡，是重要環節，可沒想過，這次絕食，竟要由學生領頭。看到他們的海報，內心揪住，有一種被逼埋牆的感覺。九月一，要開學了，要直面那些赤書紅學科，吹捧諂媚逐隻字從課本裡蹦跳起來。

不要以為自己已經畢業、不打算生孩子、不是老師校長，就可避過「國民教育」一劫。八十歲老人的孫兒將被洗腦、四十歲中年的侄子甥女會遭殃、你的表弟表妹堂哥堂妹還在學、甚至鄰家那個吵死人的小孩樓下大堂的呆胖子都無一倖免。教育從來是社會的根基，一被侵蝕，將來的境況，便如颱風肆虐我城後的大樹－－歪斜、坍塌、壞死，一遍狼藉。

前幾天才審過陳惜姿在專欄寫的〈不合作運動〉，想不到孩子們就馬上行動。從上世紀二十年代甘地的絕食開始、八九六四的學生絕食，至近代的保天星，反高鐵，今年六四的年輕面孔，來到七月的九萬人反國教嬰兒車遊行，年復一年，我們越來越年輕，越來越堅韌，薪火相傳。原來，香港這些年的公民教育，也真不賴。

學民思潮，這個學生自發的社會運動組織。我們常鼓吹那些什麼學生會什麼學會什麼組織，要學生汲取經驗，不就是為了有一天能在社會上派上用場？說要創意有創意，他們送「誠實豆沙包」「說謊蛋糕」給教育局長吳克儉，有童趣也有深意，哪裡有建制派口中的激進？說要有德育及公民教育，走到絕食這一步，不已是作為一個公民的極致了？愛國？就是看不過眼國家我城到了危急存忘之秋，才起來反抗。他們都一一做到了，且比我們做得更好。看他們的絕食宣言：「我們清楚知道生命有多可貴，但我們更清楚我們的下一代不可成為傀儡」有承擔，負後果，他們不再是孩子了，他們已經長大成人，那是公義在年輕的人心裡開花結果。

社會的公民意識已經準備好，眾志成城，一片呼聲，但特區政府還在後頭傴僂緩行。這群官狼狽為奸，是整個社會上最欠缺承擔的一群，又偏偏是手執最高權力的一群。只有不公義的政府，才會把最幼嫩弱勢的人推進火坑。

我不擔心絕食不成功，也不怕政府出更多花招，只因它一直在玩火，一直在累積民怨，在試越我們的底線。這個政府，惹怒了重視集體回憶的一代、惹怒了菜園村、惹怒了本地媽媽、惹怒了學生老師家長。官逼民反，是遲早的事。

真的啊，細路，好樣的，你們教我們更自愧不如，你們教我們大人，做任何有道理有道德有公義的事，都要更勇敢。香港的德育和公民教育土壤很好，我們不需要添加中共的毒農藥毒肥料。我們香港的孩子已經成長得夠健康豐碩，他們所承擔的已經足夠多，別再揠苗助長。

他們今天仍在政府總部，還需要聲援，讓我們捎給他們支持。

有傳台灣出版人詹宏志，平均每小時能看十萬字。這樣的閱讀速度，我是望塵莫及的。很多人相信，一個人學習的快與慢，其實跟個人的理解能力有關，說白點就是因為你聰明或愚笨。但我倒相信，其實大部分人的能力相差不遠，更多時候，只是因為天資上的些微差異，以致大家學習不同事物所需要的時間，都不一樣。

也許性格使然，我做事總是慢悠悠的，運動細胞缺缺，最慢的一次，可算是學游泳。小學時被媽媽逼着上游泳班，仗着浮板漂到池中央，腳離了地心便開始慌，急忙抓住身旁女同學的辮子，這麼一抓，害得兩個人一塊兒沉進水裏喝了好多口水。自那次起，我雖不至於畏水，但斷斷續續，始終沒有學成。直至大學一年級，又跟同學興致勃勃跑去學自由式，這次上不了兩堂，竟然從水裏到水面，運氣自如，之後的蛙式與「踩水」，便是無師自通了。在那之前，我還以為，我一輩子都學不會。

關於游泳或者閱讀，詹宏志在《讀書好》七月號的訪問裏，為我這緩慢的過程找到了一點憑據。他沒有多談自己速讀的能力，反倒說：「看得快並沒有用，有的書是需要反覆推敲，有些書我可以一看就懂，但有些書我不是看一遍就會理解的。」原來長時間不斷的學習與累積經驗，就是為了等某天，時機來了，茅塞開了，一下子懂了，如此輕而易舉。在這段漫長的光陰裏，要沉着忍耐，也許差一點點，門就為你而開。

同樣，在楊照的《詩和少年時光》裏，找到這句：「真正可堪計較的，不在你多早到達那裏，而在整個生命的長幅長軸，你曾經到達的位置，究竟有多高。」不怕輸在起跑線上，只怕到了最後，仍然停留在當年的高度。

明報副刊專欄／時代版／高樓斜巷／(逢周三見報) 寶兒

中學時代，成績表上過錯那一欄，總是潔白無瑕的，那是太蒼白的白。

在校外學繪畫，藝術老師總搖頭嘆息：「你們讀女校的，太乖了……」我聽了不由得反感，怎麼「太乖」也是一種罪過？彷彿比犯錯的學生更不堪，更浪擲光陰。

不過那時，的確打從心底羨慕反叛的同學，看她們游離在規矩的邊緣，不管是刁難老師，還是被記大過，也恍似從容就義，好不神氣。

多少年以後，我才懂得藝術老師那句話潛藏的道理。

楊照今年初新版《迷路的詩》，寫他們中學時「不尊重任何規定」，協作編製校刊，故意在短文暗藏一句：「北一女的新書包沒水準。」終於驚動了人家女校的校長。

我同樣折服於詩人年輕的叛逆。但原來叛逆不是僅此而已，不是只會蹺課、搗蛋、惡作劇惹人注意，而是從小練就一種勇氣，一種對現存體制奮力反抗的勇氣。甚而，反抗是容易的，但要承擔反抗的後果，卻需要莫大的膽量。

所謂「太乖」的罪名，便是盲從一切規定，不管合理的不合理的，不思考不反抗，一股腦兒只為做到權威眼中的「乖孩子與好孩子」，說白了只是懼怕承擔後果。

有個特立獨行的朋友，從前上會考宗教課，不見了《聖經》便索性不帶書，每次上堂自動自覺罰企，不聽書不做功課不考試，只因他說：「我不相信的，不能逼我相信。」老師沒他奈何，同學拚命複習時向他側目。而最後，他負眾人所望，穩妥地進了大學。他的拔尖朋友便很後悔，六科A，唯獨第七科宗教科F了，成為會考成績上永遠的瑕疵，他懊惱地說：「早知跟你一起不考這科算了。」

從此，我時刻警醒自己，不要「太乖」。

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